Vau.
Selle raamatu autor on Jürgen Ligi ruudus. Või, tegelikult. Ei ole ka. Sest seal, kus Jürgen ütleks- ma ei viitsi sellest rääkida. Räägib Thilo pikalt ja põhjalikult, žongleerides numbrite, uuringute ja faktidega.
Räägib haridusest, vaesusest ja integratsioonist.
Seda raamatut lugedes saad aru, et Eesti on tegelikult väga sotsiaalne, humaanne ja sotsialistlik riik. Mõtteviisilt. Ja saad aru, et vahel on isegi hea, kui su riik on vaene.

Loe edasi
http://indigoaalane.blogspot.com/2014/02/t-sarrazin-saksamaa-kaib-maha.html ( )

(Diese Rezension erschien in "Aufklärung und Kritik" 4/2010 sowie unter http://www.anouphagos.com/?page_id=3796)

Im Gegensatz zu vielen mehr oder prominenten Leuten, die in den letzten Wochen und Monaten Sarrazin-Bashing betrieben haben, habe ich das Buch nun gelesen. Es war keine Freude – das Buch ist dick und stellenweise nicht wirklich spannend, wenngleich es eher ein polemisches als ein Sachbuch ist. Leider komme ich nach der Lektüre zu dem Schluss: Die Sarrazin-Basher haben recht.

Thilo Sarrazin scheint mir – ähnlich wie das andere Kultur-Fossil Peter Scholl-Latour – ein alter Mann aus einer anderen Welt, verbittert von zu viel Erfahrung und zu wenig Wirksamkeit. Während Scholl-Latour in ein imperialistisches Frankreich gehört, sieht man Sarrazin vielleicht am besten im Muff der 50er Jahre in Deutschland. Ich habe keine digitale Kopie des Buches, um es statistisch zu untersuchen, aber das affirmative Wort “tüchtig” fiel mir als Begriff am häufigsten auf.

Wirklichen Rassismus bemüht Sarrazin selten, auch wenn er seinen Antiislamismus teils genetisch begründet – was eigentlich nicht nötig wäre, Bildungsdefizite von Nachfahren türkischer Einwanderer gegenüber denen anderer Migrationsquellen lassen sich auch soziologisch erklären. Aber die alte Schiene, Religionen biologistisch zu beurteilen, kennt man ja. In einem FAZ-Gespräch mit Frank Schirrmacher begründete er dann auch, warum er “auf die Biologie nicht verzichten wollte, um eine falsche Integrationspolitik zu korrigieren”:

Doch steigen wir in die Detailanalyse ein. Viele von Sarrazins Argumenten sind baugleich zu einer seiner einleitenden Aussagen (S. 9): “`Wer nicht lernt, bleibt unwissend. Wer zuviel isst, wird dick.´ Solche Wahrheiten auszusprechen, gilt als politisch inkorrekt [...].” Die Frage ist: Sind das überhaupt Wahrheiten? Beide Thesen werfen implizit vor, dass Unwissende bzw. Dicke selbst an diesem Zustand schuld sind. Man wird aber einem Unwissenden, der nie die Möglichkeit hatte, zu lernen, dies nicht vorwerfen können; für Fettleibigkeit gibt es diverse pathologische und sonstige Erklärungen und Ursachen, die oft nicht im Einflussbereich des Individuums liegen. Dennoch suggeriert Sarrazin mit seinem Appell an den common sense: So ist es, und die Wahrheit wird man ja wohl noch sagen dürfen.

Hierhin gehört auch Sarrazins Vorstellung vom Bildungslebenslauf eines “bildungsfernen” Kindes: Verpflichtende Kindertagesstätte ohne Fernsehen und “andere moderne Medien” (es sagt viel über Sarrazins Weltbild aus, dass er das Fernsehen zu den modernen Medien rechnet), kein Fernsehen und keine Computerspiele in der Schule, möglichst viel Zeit fern von zu Hause, um Medienkonsum zu begrenzen, Hauswirtschaft statt Mathematik, die über Grundrechnen hinausgeht, Zwangsuniformen, und schließlich: Sekundärtugenden und Geldbußen für die Eltern, falls diese nicht eingehalten werden.

Die ersten Kapitel über die gegenwärtige Situation in Deutschland laufen darauf hinaus, dass die gesellschaftlichen und staatlichen Rahmenbedingungen sehr gut sind, es aber letztlich an der mangelnden Motivation der Unterschichten scheitert, dass diese den Aufstieg schaffen. Sarrazins Lieblingswort aus der konservativen Mottenkiste – “tüchtig” – spielt auch hier wieder eine Hauptrolle. Sarrazin reduziert sämtliche sozialen Probleme auf Verhaltensdefizite, also individuelles falsches Handeln, das aber öffentlich totgeschwiegen wird. Auf gut deutsch: Der ALGII-Empfänger ist an Ernährungsproblemen etc. selbst schuld, Hartz IV reicht aus und hat damit also nichts zu tun. (Erstaunlich ist hierbei, dass er z.B. verschweigt, wie viel proportional geringer die Sätze für Kinder sind – es werden Erwachsenenhaushalte analysiert.) Die Demographie deutet darauf hin, dass die Deutschen aussterben – und dass Intelligenz vererblich ist und daher die Unterschichten verdummen: Die Intelligenz schafft den Aufstieg und verlässt die Unterschicht, dort reproduzieren sich nur noch die Dummen (und zwar weit erfolgreicher als die Intelligenten an der Spitze). Sozialleistungen zerstören Motivation und auf die Empfänger wird zu wenig Druck ausgeübt. Diese Thesen sind ja nun keineswegs neu, auch wenn Sarrazin hier und da neue, persönliche Beispiele einwirft. Nachdem er uns vorgeführt hat, wie dramatisch die Lage ist, kommt er zu seiner biologistischen Kernthese: Das kollektive deutsche Erbgut wird durch muslimische Immigration verschlechtert.

Bezeichnend ist Sarrazins geopolitische Einordnung der Türkei (S. 258): “Die geographische und kulturelle Grenze Europas ist dabei ganz klar am Bosporus zu ziehen.” Er belegt diesen Satz nicht, führt ihn auch nicht weiter aus – er vertraut wohl darauf, dass der common sense die Türkei ebenfalls von Europa separat sieht. Das mag an seinem christlich zentrierten Weltbild liegen, oder daran, dass er den Muslimen unter allen Migrationsgruppen die schlechteste Kosten-Nutzen-Bilanz ausstellt. (“Ein Teil der Intellektuellen und der liberalen Presse scheint sogar eine klammheimliche Freude zu empfinden, dass muslimische Einwanderung die deutsche Gesellschaft untergräbt.”, S. 289. Man beachte die typisch reaktionäre Formulierung “liberale Presse” – am wohlsten fühlte sich Sarrazin wohl in der Jungen Freiheit.)

War das alles bislang eher altbekanntes konservativ-reaktionäres Denken, folgen nun im achten Kapitel die Analyse der “Demographie” und die Forderungen an die “Bevölkerungspolitik”: “Mehr Kinder von den Klugen, bevor es zu spät ist.” Die von Sarrazin zuvor aufgezeigte höhere Fruchtbarkeit bildungsferner Schichten, insbesondere muslimischer Immigranten, trägt zur Verdummung bei und verschärft andere “Grundlasten” der demographischen Entwicklung (S. 346f). Die vorgeschlagenen Methoden, diesem Umstand abzuhelfen, umfassen übrigens keineswegs irgendwelche Mittel der Fortbildung der Migranten: Sarrazin hält sie wohl gar nicht für bildungsfähig (oder -willig: sie sind nicht tüchtig genug). Stattdessen kommen sehr alte Forderungen nach mehr Motivation durch weniger Sozialstaat etc. Gerade in diesem achten Kapitel wiederholt Sarrazin über viele Seiten bereits Gesagtes aus dem restlichen Buch.

Mein Fazit: Das Buch ist wichtig. Nicht, weil es interessante oder neue Fragen aufwirft oder weil es Fakten darlegt, die noch nicht bekannt waren. Im Gegenteil: Sarrazin legt uns ein konservatives Gesellschaftsbild vor, aus dem er klassische Sekundärtugenden als Schlüssel zum Erfolg destilliert. Das Buch ist wichtig (und seine Lektüre ist es auch), weil es jemand geschrieben hat: Sarrazin offenbart sich selbst mehr als den Sachverhalt. Das Buch ist vor allem als Primärquelle zu sehen, wie und warum heute über Integration gedacht wird. Es enthält zahllose geniale Stellen (wenn Sarrazin etwa zu beginn einräumt, er sei jahrzehntelang dafür bezahlt worden, wider besseres Wissen das genaue Gegenteil dessen zu vertreten, was er in diesem Buch sagt), die die Lektüre lohnenswert machen. Da Sarrazin umfassend auf den Werdegang des Buches von der ersten Anregung bis zu den Diskussionen, die er zur Erhärtung seiner Thesen führte eingeht, muss man Schirrmacher zustimmen, wenn er sagt, in “Deutschland schafft sich ab” stecke auch ein kleiner Bildungsroman. Ein sehr amüsanter übrigens – Sarrazin gesteht ein, er sei “stinkfaul” gewesen.

Wichtig ist das Buch auch in Bezug auf seine Leserschaft und die Anhänger von Sarrazins Thesen (wobei diese Gruppen oft nicht in Eins fallen dürften). Es würde mich nicht wundern, käme zukünftige Sozialforschung zu den Themen des Buches zu dem Schluss, dass die meisten Anhänger Sarrazins sich zwar für Angehörige der Mittelschicht und für “tüchtig” halten, nach dessen definitorischen Maßstäben aber eher zur verdummenden Unterschicht zählen. Insbesondere bei den Freunden der sozialdarwinistischen Ideen dürfte dies jedenfalls zutreffen. ( )

Thilo Sarrazin loves to provoke and is unafraid to be exposed to public ridicule. A few years back, he forced himself and his family for a month to cook a healthy meal on a poverty assistance budget. His obsession with dire sandwiches and wurst revealed how awful German cuisine still can be. While his message is obviously true that one can cook a healthy meal on a very limited budget and modern poverty is most often accompanied by obesity, his finding neglects the importance of knowledge, cooking infrastructure and the time necessary to prepare those healthy meals. Barbara Ehrenreich's Nickel and dimed offers a good complementary picture as does Jamie Oliver's food education projects.

This book, which has in the mean time cost Sarrazin his (nominal) job, goes far beyond the topic of nutrition advice to the poor. Sarrazin's mission is to save the German people from itself and from the Turks. The book main thrust is a Malthusian angst that in the not so far future Germany will be inhabitated by Morlocks. The intelligent (blond?) Germans being outbred by stupid Germans and bright and not so bright immigrants (which is quite funny as Sarrazin's own name hints at French ancestry).

Sarrazin presents a lot of facts about perverse (government) incentives for individuals and families that lead to bad outcomes, without acknowledging once that Sarrazin's own party SPD, the Social Democrats, for whom he has served in various functions during the last three decades, is the key culprit that these bad incentives remain in force. The failed SPD and CDU policies have absorbed most of the real wage gains since the 1990s, creating a huge disincentive to work while sustaining an unfair and unsustainable welfare state. Sarrazin does a valuable public service in highlighting those terrible incentives. He does a terrible disservice in accusing the poor (foreigners) in (sub-)optimizing their personal welfare. It is Sarrazin's own party SPD which prevents reform. Most of the mess occurs in cities and states ruled by a complacent SPD. The much better governed southern German states suffer far less from the problems Sarrazin highlights, a fact sadly absent from the immigration-focused public discussion.

His strongest chapter is on the failed integration of Germany's Turkish community. Both sides are equally culpable for its failure. Including some elements of the miserable life of most immigrants as presented in Günter Wallraff's Ganz Unten might have strengthened Sarrazin's case for change. Much of the solution to Sarrazin's correct diagnosis of the failed integration lies in a fact presented by Sarrazin himself: Sixty percent of the Turkish immigrants in Germany marry a native from Turkey. Thus instead of starting on a path of assimilation, Germany is locked into a self-sustaining growth cycle of non-integrated, uneducated first generation immigrants. As human rights and EU liberties will interdict Germany from interfering with people's marriage choices, two main approaches are necessary: Require decent language skills from new immigrants and improve the Turkish education system.

Just as with any other over-religious group, it is poverty and lack of education which produces religiosity. Wealth is the great secularization engine. Most of Sarrazin's anti-Muslim arguments were leveled against Catholics not so long ago. If Sarrazin can convince his SPD comrades in changing their approach to governing the welfare system and setting productive incentives, it is to be expected that in the 22nd century a German author with a Turkish name will rail against another group of mudbloods. Recommended with caution. ( )

Sarrazin versucht als Volkswirtschaftler mit aktuellen Statistiken die weitere Entwicklung Deutschlands zu ergründen. Die Analyse liefert ein erschreckendes Bild, unsere Wirtschaft und Gesellschaft ist durch eine demografische Veränderung sehr gefährdet.

Aus diesem Analyseergebnis entwickelt er, unter Berücksichtigung anderer Staaten, insbesondere USA, Frankreich und Skandinavien, Ideen, wie man den Trend rückgängig machen kann. Die Vorschläge sind im Einzelnen sicherlich eine rege Diskussion wert, aber das wichtigste ist, dass man die Probleme wirklich angreift.

Es ist unerhört, dass ein Mensch für diese sorgfältige und offene Arbeit derartig in der Öffentlichkeit zerstört wird. Eine Parallele zum Prozess gegen Galileo liegt für mich auf der Hand. Sarrazin sagt, Intelligenz ist in Teilen erblich, dies sagen alle Wissenschaftler die das Thema bearbeiten, Galileo sagt, die Erde dreht sich um die Sonne, dies sagen alle, die wissenschaftlich arbeiten. Die SPD sagt, wer sagt, Intelligenz ist erblich, darf nicht in der Partei bleiben, Der Papst sagte, wer die Erde aus der Mitte nimmt, darf nicht... ( )