Veda Vyasa
Författare till Bhagavad-Gita : vishet och yoga
Om författaren
Foto taget av: From www.stephen-knapp.com
Serier
Verk av Veda Vyasa
Mahabharata: Book two: The Great Hall 4 exemplar
Uddhava-gita onverkort herdicht naar de oorspronkelijke Sanskriet verzen van het Bhagavata Purana 3 exemplar
Mahabharata: Book four: Virāṭa 2 exemplar
Mahabharata of Krishna-Dwaipayana Vyasa, The 2 exemplar
Brahmavaivartha Mahapuranam 1 exemplar
Harivamsa Purana Vol. 4 1 exemplar
Maha-bhrata Book Eight (Volume 2): Karna (Clay Sanskrit Library) by Vyasa (2008-02-01) (1638) 1 exemplar
BHAGAVAD GITA - VEDAVYASA - KENGA E ZOTIT 1 exemplar
Nrsimha Purana 1 exemplar
Mahabharata, bk.8: Karna, v.2 1 exemplar
PADMA PURANA 1 exemplar
VISHNU PURANA 1 exemplar
Quarto canto: La creazione di quarto ordine 1 exemplar
Naradeeya Mahapuranam 1 exemplar
Linga Mahapuranam 1 exemplar
Vamana Mahapuranam 1 exemplar
Bhavishya Mahapuranam 1 exemplar
MARKANDEYA PURANA 1 exemplar
MATSYA PURANA 1 exemplar
Brahma Purana 1 exemplar
Kurma Mahapuranam 1 exemplar
Bhagavata Purana 1 exemplar
Skanda Mahapuranam 1 exemplar
Garuda Purana: (English) 1 exemplar
VARAHA MAHAPURANAM 1 exemplar
Agni Mahapuranam 1 exemplar
Srimad Bhagavatam: First Canto - Part Four 1 exemplar
< Mahābhārata > (id., India, ca1400 a.E.V.) 1 exemplar
Anugita 1 exemplar
Brahmanda Mahapuranam 1 exemplar
Shiva Maha Purana 1 exemplar
Associerade verk
The Graphic Canon, Vol. 1: From the Epic of Gilgamesh to Shakespeare to Dangerous Liaisons (2012) — Bidragsgivare — 279 exemplar
Taggad
Allmänna fakta
- Andra namn
- Veda Vyasa
Vedavyasa
Krishna Dvaipayan
Krishna-Dwaipayana Vyasa - Födelsedag
- c. 1500 BCE
- Avled
- unknown
- Kön
- male
- Nationalitet
- India
- Kort biografi
- Legendary Indian sage credited with either composing or collecting the Mahabharata. Vyasa is a Sanskrit word for arranger or compiler.
Medlemmar
Recensioner
Listor
Priser
Du skulle kanske också gilla
Associerade författare
Statistik
- Verk
- 87
- Även av
- 2
- Medlemmar
- 11,814
- Popularitet
- #1,988
- Betyg
- 4.0
- Recensioner
- 129
- ISBN
- 411
- Språk
- 23
- Favoritmärkt
- 2
Det är heller inte typiskt för verket i stort, även om Krishna visserligen flera gånger beskriver sig själv för furst Arjuna där denne sitter i sin stridsvagn, i former som närmast drar åt en sorts monoteism. Krishna sägs vara utanför och inuti världen, beständig bortom skapelse och förstörelse, medan andra gudar bara är av världen. Människans mål sägs vara att nå fram till honom, genom att lossa bojorna till världen: inte genom ren asketism och oagerande, men genom att inte länga känna sig bunden till något i den.
Sätten att göra detta på är yoga, och det finns två sätt: genom intellektuellt begrundande, eller genom operosnlig pliktuppfyllelse: man skall agera för att det är rätt, inte för att det skall ge en världsliga fördelar. Huvuddelen av boken beskriver variationer på detta, eller variationer på temat hur korrekt agernade leder en närmare Krishna medan fel tänkande håller en kvar i lidelse eller till och med får en att sjunka ned i mörkret.
Som vanligt med religöst-filosofiska texter tvivlar jag starkt på att jag egentligen förstått vad poängen riktigt är, eller om jag gett olika selar rimlig vikt i förhållande till varandra. Det är också bara precis så poetiskt att man kan läsa utan att tråkas ut (vilket i och för sig är en klar bättring jämfört med t.ex. Bibeln), med ett par bättre partier. Jag har i vilket fall läst tråkigare böcker, och sådana med långt mer obehagligt tankeinnehåll (även om det finns en del sådant här också).… (mer)