Bild på författaren.

René van Woudenberg

Författare till The Cambridge Companion to Thomas Reid

17+ verk 165 medlemmar 1 recension

Om författaren

Verk av René van Woudenberg

Associerade verk

Taggad

Allmänna fakta

Vedertaget namn
Woudenberg, René van
Namn enligt folkbokföringen
Woudenberg, René van
Födelsedag
1957

Medlemmar

Recensioner

Schitterend ongeluk of sporen van ontwerp?
Cees Dekker, Ronald Meester, René Van Woudenberg

Bij de inleiding van dit boek krijg ik eindelijk een inzicht in het verschil tussen creationisme en intelligent design:
Het werk van Sörensen is een creationistisch boek, God schiep alles in één keer, letterlijk zoals beschreven in Genesis. Intelligent Design erkent de wetenschap en evolutie maar zegt dat deze in gang gezet zijn door God en verloopt volgens een vast plan.

Het eerste hoofdstuk handelt over de geschiedenis, denkbeelden rond God en later komen de filosofen aan bod die inderdaad de wetenschap, zoals de mechanica van Newton en de evolutietheorie, erkennen maar zich in allerlei bochten wringen om toch het Godsidee te blijven behouden. Naar mijn mening doen ze daarbij allemaal dezelfde aannames:
a.)de wereld, het totale systeem is ordelijk en streeft naar orde
b.)het evolutiemechanisme is een éénrichtingspijl die streeft naar complexere en ‘hogere’ diersoorten.
Ik ben geen fysicus noch bioloog maar ik vraag mij af of deze aannames ook wetenschappelijk juist zijn, of weerlegd kunnen worden.

Vervolgens schetsen ze in het tweede hoofdstuk het verloop van de geschiedenis van het intelligent design.

Het volgende deel gaat over biologie. Eerst schetst hij zijn bewondering over de natuur zoals over convergentie, symbiose , voortplanting, DNA en de wereld op atomaire en kosmologische schaal. Dan begint hij over de oorsprong van het leven, dat de huidige wetenschap nog altijd geen sluitend bewijs heeft hoe alles ontstaan is; de ‘oersoep’ en de experimenten van Stanley Miller zijn maar gissingen. Met een voorbeeld uit de kansrekening geeft de auteur aan hoe onwaarschijnlijk toevallig het beginnende leven wel moet geweest zijn, wat hij dus ook verwerpt.

Cees Dekker geeft ook een uiteenzetting dat het Darwinisme maar een ideologie is, en geeft ook zijn kritiek;
1. Darwin zijn theorie beroept zich op kunstmatige selectie, met als oorsprong een intelligente fokker, nooit is er een nieuwe soort ontstaan.
2. Er is enige natuurlijke selectie, maar Darwin geeft geen verklaring voor evolutie
3. Geleidelijke evolutie vindt men niet terug in het fossiele bodemarchief.
4. Uitleg bv. Over het ontstaan van het oog is te simplistisch en te gek voor woorden.
Hij hekelt ook de reactie van Darwinistische wetenschappers, te weinig kritisch voor zichzelf en wetenschappers spelen het persoonlijk op de Darwin-critici.

De cel is te complex en elk onderdeel is nodig voor de werking.
Celdeling is te moeilijk om zomaar ontstaan te zijn en geeft een overzicht.

Vervolgens geeft Sjef Wintermans uitleg over God en evolutie doorheen de eeuwen, ook Lamarckisme komt aan bod. Fotosynthese moet ons overtuigen over de complexiteit van de natuur. Vooraanstaande Intelligent Design-wetenschappers komen aan het woord.

Richard Dawkins’ theorie over zelfzuchtige genen wordt in het volgende hoofdstuk afgeschoten bv. Hoe kan hij dat vereenzelvigen met zijn liberale ideeën?, Is niemand verantwoordelijk voor zijn daden? alsmede Dawkins gedrag en overtuigingswijze.

Gerard Bodifeé wijst aan hoe precies alle natuurkundige constanten zijn opdat de kosmologie en het leven , zoals we ze nu kennen, bestaat. Hij maakt een onderscheid tussen het sterke en zwakke anthropische principe. Je kan 2 denksporen volgen:
-het systeem is teleologisch, doelgericht, causaal : dit valt buiten de wetenschap.
-er zijn vele werelden, gebaseerd op de quantumfysica.

Het hoofdstuk daaropvolgend, geeft men voorbeelden hoe precies de verhoudingen en constanten op atomaire en kosmologische schaal zijn.

Het luik van de wiskunde weerlegt Dawkins’ evolutiekansmechanisme, Dawkins speelt zelf ontwerper. Allerlei wiskundige kansrekeningsmodellen om informatie in de evolutie te beschrijven, weerlegt de auteur. Kansmodellen voor evolutie van DNA blijkt Darwins idee niet te kunnen bewijzen.

Menswetenschappelijk wordt het Darwinisme weerlegd d.m.v. het begrip ‘altruïsme’, waarbij een verwijzing wordt gegeven naar het Christendom. Wilsons theorie over sociobiologie en evolutionaire ethiek wordt te simplistisch bevonden en d.m.v. weer het altruïsme ( de verklaringen van de Darwinisten : ‘gericht op verwanten’, ‘wederkerig altruïsme’ en ‘seksuele selectie en sociale status’) afgebroken. Ethiek is geen onderdeel van de biologie.
De menselijke geest is niet-materieel, dus niet ge-evolueerd want:
a.) de mens heeft intenties
b.) de mens vraagt om fundamentele rechten (wat niet evolutionair te verklaren is)
c.) het wiskundige waarheidsoordeel is niet-algoritmisch (anders gezegd: ons waarheidsgevoel is niet wiskundig te bepalen )
d.) de menselijke taalbeheersing , darwinistisch niet te bepalen

Als afsluiter geven de auteurs nog hun filosofische visie.
René Van Woudenberg stelt dat een voorwerp of proces is ontworpen als:
1.) het tegenstroom vertoont ( de natuur neemt niet de vrije hand)
2.) welbewust is voortgebracht
3.) welbepaald is ( het heeft een bepaald patroon)
De volgende auteur weerlegt de kritiek op het intelligent design:
- ID is te religieus om wetenschappelijk te zijn ; hij distantieert zich van creationisme
- ID is te ideologisch ; is niet akkoord met Amerika, ook evolutionisten zijn ideologisch
- ID-argumenten zijn te buitenissig ; hij zegt dat ze volgens Kuhn een nieuw paradigma zijn, er zijn volgens hem anomalieën in de evolutietheorie ( enkel binnenwereldlijks methodologisch naturalisme toegepast )
Complexiteit en specificiteit liggen ten grondslag van een ontwerp ( Dembski ).
Intelligent Design-argumenten zijn gatargumenten, argumenten voor de conclusie dat er geen natuurlijke verklaring kan gevonden worden, wat een stimulans voor de wetenschap is.
ebben

Berichten: 5
Geregistreerd: 15 maart 2007, 02:02
… (mer)
 
Flaggad
aitastaes | Nov 20, 2013 |

Du skulle kanske också gilla

Associerade författare

Statistik

Verk
17
Även av
2
Medlemmar
165
Popularitet
#128,476
Betyg
3.1
Recensioner
1
ISBN
27
Språk
1

Tabeller & diagram