HemGrupperDiskuteraMerTidsandan
Sök igenom hela webbplatsen
Denna webbplats använder kakor för att fungera optimalt, analysera användarbeteende och för att visa reklam (om du inte är inloggad). Genom att använda LibraryThing intygar du att du har läst och förstått våra Regler och integritetspolicy. All användning av denna webbplats lyder under dessa regler.

Resultat från Google Book Search

Klicka på en bild för att gå till Google Book Search.

Laddar...

Averroës on Plato's Republic

av Averroes

Andra författare: Se under Andra författare.

MedlemmarRecensionerPopularitetGenomsnittligt betygDiskussioner
1102246,002 (3.75)Ingen/inga
"In one fashion or another, the question with which this introduction begins is a question for every serious reader of Plato's Republic: Of what use is this philosophy to me? Averroes clearly finds that the Republic speaks to his own time and to his own situation.... Perhaps the greatest use he makes of the Republic is to understand better the shari'a itself.... It is fair to say that in deciding to paraphrase the Republic, Averroes is asserting that his world-the world defined and governed by the Koran-can profit from Plato's instruction."-from Ralph Lerner's IntroductionAn indispensable primary source in medieval political philosophy is presented here in a fully annotated translation of the celebrated discussion of the Republic by the twelfth-century Andalusian Muslim philosopher, Abu'l-Walid Muhammad Ibn Ahmad Ibn Rushd, also know by his his Latinized name, Averroes. This work played a major role in both the transmission and the adaptation of the Platonic tradition in the West. In a closely argued critical introduction, Ralph Lerner addresses several of the most important problems raised by the work.… (mer)
Ingen/inga
Laddar...

Gå med i LibraryThing för att få reda på om du skulle tycka om den här boken.

Det finns inga diskussioner på LibraryThing om den här boken.

Visar 2 av 2
EXPOSICIÓN DE LA "REPÚBLICA" DE PLATÓN

La Exposición de la «República de Platón de
Averroes es una de las obras capitales del
pensamiento político medieval. Pese a inspirar
en el famoso diálogo de Platón, poco más de la
tercera parte procede de aquella obra. Su
originalidad aparece, ante todo, a la hora de
enfrentarse con la realidad social del mundo
islámico y del andalusí de su tiempo con un
realismo político absoluto, sin una sola
concesión al legitimismo monarquico
musulmán, ni siquiera a sus señores los
príncipes almohades. Lo más que hace es
dedicar obra tan crítica al sultán
Abu Yusuf Yaqūb al-Mansur,
el vencedor de los cristianos en Alarcos. Así,
juzga a los sistemas políticos islámicos como
timocracias en el mejor de los casos, y como
oligarquías, demagogias y tiranías en los más de
ellos. «No hay peor condición que la del
tirano», escribe reiteradamente. Destaca la luego
famosa dialéctica del amo y del esclavo, de
origen platónico, que Hegel haría famosa. Y es
el primero y el único- de los pensadores del
Medievo que denuncia la situación de la mujer
en aquella sociedad, en la que se parecen a las
plantas, escribe, ya que no permite su total
realización personal y social. Su sociedad
modelo sería aquella en la que se realizara
libremente el orden necesario, en la que no se
distinguiera lo mio de lo tuyo, y en la que
nadie se considerase ajeno a la comunidad de
todos los hombres.
  FundacionRosacruz | Jun 28, 2018 |
EXPOSICIÓN DE LA REPÚBLICA DE PLATÓN

La Exposición de la «República» de Platón de
Averroes es una de las obras capitales del
pensamiento político medieval. Pese a inspirarse
en el famoso diálogo de Platón, poco más de la
tercera parte procede de aquella obra. Su
originalidad aparece, ante todo, a la hora de
enfrentarse con la realidad social del mundo
islámico y del andalusí de su tiempo con un
realismo político absoluto, sin una sola
concesión al legitimismo monárquico
musulmán, ni siquiera a sus señores los
príncipes almohades. Lo más que hace es
dedicar obra tan crítica al sultán
Abū Yūsuf Ya'qub al-Mansur,
el vencedor de los cristianos en Alarcos. Así,
juzga los sistemas políticos islámicos como
timocracias en el mejor de los casos, y como
oligarquías, demagogias y tiranías en los más de
ellos. «No hay peor condición que la del
tirano», escribe reiteradamente. Destaca la
luego famosa dialéctica del amo y del esclavo, de
origen platónico, que Hegel haría famosa. Y es
el primero-y el único- de los pensadores del
Medievo que denuncia la situación de la mujer
en aquella sociedad, en la que se parecen a las
plantas, escribe, ya que no permite su total
realización personal y social. Su sociedad
modelo sería aquella en la que se realizara
libremente el orden necesario, en la que no se
distinguiera lo mío de lo tuyo, y en la que
nadie se considerase ajeno a la comunidad de
todos los hombres.
  FundacionRosacruz | Jun 27, 2018 |
Visar 2 av 2
inga recensioner | lägg till en recension

» Lägg till fler författare (11 möjliga)

Författarens namnRollTyp av författareVerk?Status
Averroesprimär författarealla utgåvorberäknat
E. I. J. RosenthalRedaktörmedförfattarevissa utgåvorbekräftat
Lerner, RalphÖversättaremedförfattarevissa utgåvorbekräftat
Du måste logga in för att ändra Allmänna fakta.
Mer hjälp finns på hjälpsidan för Allmänna fakta.
Vedertagen titel
Information från den engelska sidan med allmänna fakta. Redigera om du vill anpassa till ditt språk.
Originaltitel
Alternativa titlar
Första utgivningsdatum
Personer/gestalter
Viktiga platser
Viktiga händelser
Relaterade filmer
Motto
Dedikation
Inledande ord
Citat
Avslutande ord
Särskiljningsnotis
Förlagets redaktörer
På omslaget citeras
Ursprungsspråk
Kanonisk DDC/MDS
Kanonisk LCC

Hänvisningar till detta verk hos externa resurser.

Wikipedia på engelska

Ingen/inga

"In one fashion or another, the question with which this introduction begins is a question for every serious reader of Plato's Republic: Of what use is this philosophy to me? Averroes clearly finds that the Republic speaks to his own time and to his own situation.... Perhaps the greatest use he makes of the Republic is to understand better the shari'a itself.... It is fair to say that in deciding to paraphrase the Republic, Averroes is asserting that his world-the world defined and governed by the Koran-can profit from Plato's instruction."-from Ralph Lerner's IntroductionAn indispensable primary source in medieval political philosophy is presented here in a fully annotated translation of the celebrated discussion of the Republic by the twelfth-century Andalusian Muslim philosopher, Abu'l-Walid Muhammad Ibn Ahmad Ibn Rushd, also know by his his Latinized name, Averroes. This work played a major role in both the transmission and the adaptation of the Platonic tradition in the West. In a closely argued critical introduction, Ralph Lerner addresses several of the most important problems raised by the work.

Inga biblioteksbeskrivningar kunde hittas.

Bokbeskrivning
Haiku-sammanfattning

Pågående diskussioner

Ingen/inga

Populära omslag

Snabblänkar

Betyg

Medelbetyg: (3.75)
0.5
1
1.5
2
2.5
3 2
3.5
4 1
4.5
5 1

Är det här du?

Bli LibraryThing-författare.

 

Om | Kontakt | LibraryThing.com | Sekretess/Villkor | Hjälp/Vanliga frågor | Blogg | Butik | APIs | TinyCat | Efterlämnade bibliotek | Förhandsrecensenter | Allmänna fakta | 203,238,867 böcker! | Topplisten: Alltid synlig