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Die Ninegalla-Hymne: Die Wohnungnahme Innannas in Nippur in altbabylonischer Zeit

av Hermann Behrens

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2Ingen/inga5,252,109Ingen/ingaIngen/inga
Die "Ninegalla-Hymne" stellt die sumerische G#65533;ttin Inanna vor, wie sie in ihrem neuen Tempel in Nippur verehrt wird. Inanna, nachweislich seit 3200 v. Chr. in der suedmesopotamischen Stadt Uruk, der Stadt des Gilgamesch, verehrt, nimmt um 1700 v. Chr. in der Stadt Nippur ihren (neuen) Hauptwohnsitz. Sie, die alle anderen G#65533;tter uebertrifft, bringt unter ihrem (Zweit-)Namen nin-e-gal-la ("Herrin des Palastes") alle ihre himmlischen und irdischen Aspekte mit sich, unter denen sie zu verschiedenen Zeitpunkten an verschiedenen Orten Mesopotamiens verehrt wurde. Sie ist Abend- und Morgenstern, G#65533;ttin der Schlacht, mustert Vieh und Tempelpersonal, ist um Kranke und Gefangene besorgt, sitzt einem offiziellen Totenopfer vor und erscheint als weibliche Gottheit schlechthin, arm, reich oder unterwegs zu ihrem Gemahl Dumuzi, - ihre Einzigartigkeit wird sichtbar in der Vielfalt ihrer Aspekte. In der vorliegenden Fassung geh#65533;rt der Text zum Hauptstrom der schriftlichen sumerischen #65533;berlieferung in altbabylonischer Zeit. Dabei handelt es sich aber vielleicht um die #65533;berarbeitung einer Hymne, die anl#65533;#65533;lich des Neubaus des Inanna-Tempels in Nippur unter Sulgi von Ur (2094-2047 v. Chr.) verfa#65533;t wurde.… (mer)
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Kanonisk DDC/MDS
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Die "Ninegalla-Hymne" stellt die sumerische G#65533;ttin Inanna vor, wie sie in ihrem neuen Tempel in Nippur verehrt wird. Inanna, nachweislich seit 3200 v. Chr. in der suedmesopotamischen Stadt Uruk, der Stadt des Gilgamesch, verehrt, nimmt um 1700 v. Chr. in der Stadt Nippur ihren (neuen) Hauptwohnsitz. Sie, die alle anderen G#65533;tter uebertrifft, bringt unter ihrem (Zweit-)Namen nin-e-gal-la ("Herrin des Palastes") alle ihre himmlischen und irdischen Aspekte mit sich, unter denen sie zu verschiedenen Zeitpunkten an verschiedenen Orten Mesopotamiens verehrt wurde. Sie ist Abend- und Morgenstern, G#65533;ttin der Schlacht, mustert Vieh und Tempelpersonal, ist um Kranke und Gefangene besorgt, sitzt einem offiziellen Totenopfer vor und erscheint als weibliche Gottheit schlechthin, arm, reich oder unterwegs zu ihrem Gemahl Dumuzi, - ihre Einzigartigkeit wird sichtbar in der Vielfalt ihrer Aspekte. In der vorliegenden Fassung geh#65533;rt der Text zum Hauptstrom der schriftlichen sumerischen #65533;berlieferung in altbabylonischer Zeit. Dabei handelt es sich aber vielleicht um die #65533;berarbeitung einer Hymne, die anl#65533;#65533;lich des Neubaus des Inanna-Tempels in Nippur unter Sulgi von Ur (2094-2047 v. Chr.) verfa#65533;t wurde.

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