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Poor People av William T. Vollmann
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Poor People (urspr publ 2007; utgåvan 2008)

av William T. Vollmann (Författare)

MedlemmarRecensionerPopularitetGenomsnittligt betygOmnämnanden
361952,852 (3.86)22
"Because I was bad in my last life." "Because Allah has willed it." "Because the rich do nothing for the poor." "Because the poor do nothing for themselves." "Because it is my destiny." These are just some of the answers to the simple yet groundbreaking question William T. Vollmann asks in cities and villages around the globe: "Why are you poor?" In the tradition of James Agee's Let Us Now Praise Famous Men, writer Vollmann struggles to confront poverty in all its hopelessness and brutality, its pride and abject fear, its fierce misery and its quiet resignation. He allows the poor to speak for themselves, explaining the causes and consequences of their impoverishment in their own cultural, social, and religious terms. The result of Vollmann's fearless journey is a look at poverty unlike any other.--From publisher description.… (mer)
Medlem:shawn.ucd
Titel:Poor People
Författare:William T. Vollmann (Författare)
Info:Harper Perennial (2008), Edition: Reprint, 462 pages
Samlingar:Ditt bibliotek
Betyg:
Taggar:Ingen/inga

Verkdetaljer

Poor People av William T. Vollmann (2007)

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Intense. Beautiful photos. Intended to be a response to Agee's Let Us Now Praise Famous Men, raises good criticism about Agee's stance re: poor people, but of course, this is not Agee and nothing else is Agee (to me). ( )
  sonyahuber | Dec 3, 2019 |
> William T. Vollmann a fait une enquête sans complaisance ni misérabilisme dans les pays suivants: Afghanistan, Cambodge, Chine, Colombie, Japon, Kazakhstan, Mexique, Pakistan, Philippines, Russie, Thaïlande, USA, Vietnam, Yemen, entre 1995 et 2005.
Il appelle pauvre: "Qui n'a pas ou désire ce que j'ai". Il précise: "Chaque homme est riche ou pauvre en fonction de son accès aux différents degrés de confort de la vie humaine".
80% de la population mondiale (le tiers-monde) vivrait dans la pauvreté. L'ONU a publié dans un rapport: "1/4 de la population mondiale demeure dans une extrême pauvreté mais au cours des 50 dernières années la pauvreté a diminué davantage qu'au cours des 500 années précédentes".
William T. Vollmann écrit au terme de son enquête "Je ne souhaite pas faire l'expérience de la pauvreté, car cela m'obligerait à connaître la peur et le désespoir".
Difficile de sortir intact d'une telle lecture. (Revue Shakti)

> Voici un livre unique. On dira, pour une fois, essentiel. Un livre qui n'a pas d'équivalent sur le monde tel qu'il va, tel qu'il va mal, tel qu'il ne s'est jamais aussi mal porté. Un livre qui n'est pas seulement un livre, par un écrivain qui n'est pas juste un écrivain...
L'imagination la plus brillante actuellement. Des phrases qui vous déboulent dessus et qui vous laissent sur le trottoir un bon moment avant que les secours arrivent...
Sur la misère, on dira que d'autres livres avaient déjà presque tout fait comprendre. Et Vollmann cite, en effet, dans son introduction, les deux plus grands : «les Raisins de la colère», de John Steinbeck, et le mythique «Louons maintenant les grands hommes», enquête lyrique, à la fois documentaire et amoureuse, menée par le photographe Walker Evans et l'écrivain James Agee dans le sud des Etats-Unis, au moment de la Grande Dépression. Le livre de Vollmann s'inscrit dans cette lignée : des portraits tracés avec cette tendresse froide, si typique de la manière vollmannienne, faite à la fois d'écoute passionnée, de détachement lucide et de compassion sincère – mais sans jamais de sentiment ni de pathos. --(Didier JacobLe Nouvel Observateur du 28 aout 2008)

> Pourquoi êtes-vous pauvres ? Ce titre – qui est la question que William T. Vollmann, né en 1959 à Los Angeles, pose à des flopées de gens de l'Afghanistan à la Colombie et des Etats-Unis à la Russie en passant par les Philippines, la Chine, le Yémen, l'Australie, la Hongrie et le Kenya (le monde entier, quoi) – montre bien que le livre ne se présente pas comme une enquête caritative...
Pourquoi êtes-vous pauvres ?, plus qu'une explication, est une description où on lit aussi la situation des riches quand ils parlent aux pauvres – et une enquête, grouillante de vies, de destins, puisque c'est la fatalité que beaucoup disent la cause de leur pauvreté. Selon l'auteur, «la pauvreté n'est jamais politique»...
Un riche ne peut rien imaginer des pauvres, car l'invisibilité est leur patrie. «Pourquoi une tombe ouverte effraie-t-elle ? Pour la même raison qu'une pauvreté visible effraie.» (Mathieu LindonLibération du 4 septembre 2008)

> Dans la grande tradition des Hugo, des Orwell, des Agee, l'enfant terrible des lettres américaines, William T. Vollmann, National Book Award 2005 pour Central Europe (Actes Sud), a sillonné, durant quinze ans, bidonvilles thaïlandais, ruines afghanes, HLM russes et repaires de SDF californiens, une seule question – tragi-comique – à la bouche : «Pourquoi êtes-vous pauvres ?»...
Etrangement, ce voyage en extrême pauvreté, certes moins guilleret que le dernier Pennac, ne constitue pas une lecture déprimante – même si les portraits photographiques des témoins, dus à l'auteur, fixent une inquiétante galerie de difformités et de taudis. Peut-être parce que Vollmann énonce abruptement les choses. «Vous et moi sommes riches», assène-t-il à son lecteur (ne serait-ce déjà que parce que nous possédons un livre, le sien...). Et, en effet, en nous faisant toucher du doigt la sordide réalité quotidienne qui se cache derrière d'abstraites statistiques, le romancier américain parvient, sans jamais nous culpabiliser, à instiller en nous cette question dérangeante : «Pourquoi sommes-nous riches ?» --(Jérôme DupuisL'Express du 11 septembre)

> Pourquoi êtes-vous pauvres ? est l'inverse d'un manifeste cynique : une ample et bouleversante démonstration de sensibilité, de respect, d'empathie à l'égard de l'autre, de la part d'un homme qui se définit d'emblée comme nanti et affirme qu'il n'en conçoit nulle culpabilité – ce n'est d'ailleurs pas si sûr. Un homme qui estime en outre n'avoir vocation ni à dénoncer l'existence de la pauvreté, ni à spéculer sur une explication historique, économique ou sociologique du phénomène... --(Nathalie CromTélérama du 24 septembre 2008)
...
Allergique aux bons sentiments et aux prêts-à-porter idéologiques, l'écrivain observe, écoute, saisit sur le vif une multitude d'"instantanés". Grâce à lui, le lecteur plonge dans le quotidien suffocant d'une famille thaïlandaise qui s'entasse sur trois générations dans une minuscule cabane nichée au coeur d'un bidonville. Lorsqu'il décrit la voix des putains de San Francisco éraillée par le crack, sa plume est si précise qu'on a l'impression de les entendre. Ce long périple dans l'archipel de la pauvreté, Vollmann l'achève avec les SDF installés autour de son domicile, à Sacramento (Californie). En brossant leur portrait, il se livre à une introspection étonnante d'honnêteté. Que lui inspirent ces parias ? Il les "aime". Mais il les craint aussi ; c'est la peur du "riche", du "propriétaire petit-bourgeois" qui redoute de se faire détrousser. Entre lui et eux, il y a un monde. Malgré cette distance, l'écrivain sait les rendre proches, authentiques. Son livre leur redonne une dignité. --(Le Monde du 26 septembre 2008)
  Joop-le-philosophe | Nov 25, 2018 |
Vollman, winner of the National Book Award for Europe Central, spent a number of years travelling the world and interviewing people who by most standards would be considered poor. He asked them the basic question: 'Why are you poor?' In this series of essays Vollmann describes the people he met and they tell their stories in their own words. Vollmann stuggles with the questions of what makes some people poor, what are the characteristics of poverty, and how various societies view their poor.

This is not an academic treatise. It does not have a thesis, and does not arrive at any easy answers. It is, however, an engrossing read. More than 100 photographs of the people he interviewed, as well as other scenes of poverty, are included in the book, which makes these people all the more real. As Vollmann notes, too often we prefer to make our poor invisible. ( )
  arubabookwoman | Apr 25, 2017 |
First time reading Vollmann. There will be other times, for sure. ( )
  beckydj | Apr 3, 2013 |
Is this a book? It reads like the strange ruminations of a poet more than a book about the world’s poor. Vollmann spends pages and pages trying to define what it is when he talks about poverty, arguing with himself back and forth, repeating phrases over and over, speculating. I suppose I just wasn’t in the mood for this book. ( )
  debnance | Jan 29, 2010 |
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Motto
Dedikation
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This book is dedicated to my interpreters, without whom I would have remained more deaf and ignorant than is already the case. Because I sought to give my interviewees center stage, and even so could not avoid distracting you with various misunderstandings and interpretations of them, the interviewers' presences got suppressed whenever possible. Only where their own reactions illuminated the poor people themselves did I leave them in the picture. Their patience, in many cases their bravery, and above all their local knowledge made this book possible.
Inledande ord
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The first time I met Sunee, I was in Klong Toey seeking a peeor person whom I could ask why poverty existed, and she rushed up to me, drunkenly plucking at my sleeve, pleading with me to come home with her.
Citat
Avslutande ord
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Särskiljningsnotis
Förlagets redaktörer
På baksidan citeras
Ursprungsspråk
Kanonisk DDC/MDS

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Wikipedia på engelska

Ingen/inga

"Because I was bad in my last life." "Because Allah has willed it." "Because the rich do nothing for the poor." "Because the poor do nothing for themselves." "Because it is my destiny." These are just some of the answers to the simple yet groundbreaking question William T. Vollmann asks in cities and villages around the globe: "Why are you poor?" In the tradition of James Agee's Let Us Now Praise Famous Men, writer Vollmann struggles to confront poverty in all its hopelessness and brutality, its pride and abject fear, its fierce misery and its quiet resignation. He allows the poor to speak for themselves, explaining the causes and consequences of their impoverishment in their own cultural, social, and religious terms. The result of Vollmann's fearless journey is a look at poverty unlike any other.--From publisher description.

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