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The Collected Dialogues of Plato

av Plato

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714922,780 (4.13)5
"The unexamined life is not worth living" Socrates's famous ancient words are still true, and the ideas sounded in Plato's Dialogues still form the foundation of a thinking person's education. This superb collection contains excellent contemporary translations selected for their clarity and accessibility to today's reader, as well as in incisive introduction by Erich Segal, which reveals Plato's life and clarifies the philosophical issues examined in ach dialogue. The first four dialogues recount the trial execution of Socrates - the extraordinary tragedy that changed Plato's life and so altered the course of Western though. Other dialogs create a rich tableau of intellectual life in Athens in the fourth centry B.C., and examine the nature of virtue and love, knowledge and truth, society and the individual. Resounding with the humor and astounding brilliance of Socrates, the immortal iconoclast, these great works remain powerful, probing, and essential."… (mer)

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APOLOGÍA DE SÓCRATES, CRITON O DEL DEBER, EUTIFRÓN O DE LA SANTIDAD, LAQUES O DEL VALOR, LYSIS O DE LA AMISTAD, CARMIDES O DE LA TEMPLANZA, ION O DE LA POESÍA, PROTÁGORAS O DE LOS SOFISTAS, GORGIAS O DE LA RETÓRICA, MENÓN O DE LA VIRTUD, HIPIASMAYOR O DE LO BELLO, CRATILLO O DEL LENGUAJE, TEETETES O DE LA CIENCIA, SYMPOSIO (BANQUETE) O DE LA ERÓTICA, FEDÓN O DEL ALMA, LA REPÚBLICA O DE LO JUSTO, FEDRO O DEL AMOR, TIMEO O DE LA NATURALEZA, CREITIAS O DE LA ATLÁNTIDA.
  CHIH-00-GO | Feb 6, 2020 |
CX01
  Taddone | Nov 14, 2019 |
Paperback falling apart. Trashed 3/19,2019
  Bill7101 | Mar 19, 2019 |
DIÁLOGOS

Difícilmente se podría exagerar la influencia de Platón sobre el pensamiento filosófico y religioso de Occidente. Maestro de todos los soñadores, de los creadores de sistemas religiosos, morales y políticos, el genial discípulo de Sócrates nos dejó en los Diálogos, un monumento del saber filosófico y del genio literario de Grecia. En este volumen están reunidos en texto completo cinco diálogos platónicos, traducidos directamente del griego por el Prof. Jaime Bruna, de la USP. En todos los diálogos el elocutor es Sócrates, de cuyas doctrinas ellos dan testimonio. ( )

Este primer volumen dedicado a Platón (427-347 a.C.) incluye, junto con el segundo, los diálogos iniciales, los llamados de juventud o «socráticos», en los que la hondísima impresión que le produjo Sócrates (al que conoció teniendo dieciocho años, momento en que vivió su «conversión» a la filosofía) se manifiesta en una constante presencia del maestro, tratado con una admiración indisimulada y con afán vindicador tanto de su persona como de sus ideas y principios.

En estos primeros diálogos ya quedan fijados los rasgos estructurales que definirán las obras platónicas posteriores: suceden siempre en Atenas o en sus alrededores; no se refieren a sucesos contemporáneos, sino que la acción se desarrolla en el siglo V, durante la vida de Sócrates; las conversaciones nunca se extienden más allá de un día, como en la tragedia. Lo específico de estos diálogos iniciales es el carácter breve, la estructura dramática sencilla, el carácter aporético (no conclusivo) y el contenido exclusivamente ético, al margen de la metafísica y de la teoría de las Ideas o Formas que surgirán en la obra de madurez.
  FundacionRosacruz | May 12, 2018 |
DIÁLOGOS

Difícilmente se podría exagerar la influencia de Platón sobre el pensamiento filosófico y religioso de Occidente. Maestro de todos los soñadores, de los creadores de sistemas religiosos, morales y políticos, el genial discípulo de Sócrates nos dejó en los Diálogos, un monumento del saber filosófico y del genio literario de Grecia. En este volumen están reunidos en texto completo cinco diálogos platónicos, traducidos directamente del griego por el Prof. Jaime Bruna, de la USP. En todos los diálogos el elocutor es Sócrates, de cuyas doctrinas ellos dan testimonio. ( )

Este primer volumen dedicado a Platón (427-347 a.C.) incluye, junto con el segundo, los diálogos iniciales, los llamados de juventud o «socráticos», en los que la hondísima impresión que le produjo Sócrates (al que conoció teniendo dieciocho años, momento en que vivió su «conversión» a la filosofía) se manifiesta en una constante presencia del maestro, tratado con una admiración indisimulada y con afán vindicador tanto de su persona como de sus ideas y principios.

En estos primeros diálogos ya quedan fijados los rasgos estructurales que definirán las obras platónicas posteriores: suceden siempre en Atenas o en sus alrededores; no se refieren a sucesos contemporáneos, sino que la acción se desarrolla en el siglo V, durante la vida de Sócrates; las conversaciones nunca se extienden más allá de un día, como en la tragedia. Lo específico de estos diálogos iniciales es el carácter breve, la estructura dramática sencilla, el carácter aporético (no conclusivo) y el contenido exclusivamente ético, al margen de la metafísica y de la teoría de las Ideas o Formas que surgirán en la obra de madurez.

Apología de Sócrates afirma reproducir el parlamento del maestro en el juicio que acabó conduciendo a su muerte, a raíz de una confusión (algunos le tomaron por un sofista que socavaba los más firmes cimientos morales de la sociedad ateniense) tal vez no exenta de mala fe. Platón estuvo presente en el juicio, y guardó un vivo recuerdo de la intervención de Sócrates, de su rectitud moral (que le llevó a defender sus convicciones más que su vida) y de su respeto por las leyes, aunque dieran lugar a veredictos erróneos.

El Critón, el más breve de los escritos platónicos iniciales, está muy vinculado a la Apología. Tras la terrible sentencia, Sócrates y Critón repasan los conceptos y puntos de vista que ambos aceptaban anteriormente, para comprobar si siguen siendo válidos.

El Eutifrón se sustrae ya a las circunstancias del juicio y a su dramatismo, y aborda un tema filosófico: la piedad y la impiedad, que de todos modos constituyó un aspecto fundamental en el proceso. Sócrates empieza a ser aquí un personaje dramático que permite filosofar, no sólo el Sócrates histórico.

El Ion, cuya autoría ha estado sometida a debate, tiene como protagonista a un rapsodo o cantor ambulante, primer fundamento de la educación griega con sus recitaciones de poesía épica. El diálogo trata la inspiración poética, y plantea la oposición decisiva entre conocimiento racional, inteligencia y arrebato o entusiasmo.

El Lisis, diálogo entre cuatro jóvenes atenienses y Sócrates, tiene por tema principal (Platón es un pensador sintético y siempre trata varios temas asociados, entre los que en todo caso pone más énfasis en uno) el concepto de amistad, la philía, el vínculo entre personas que rebasa la relación familiar y la camaradería o compañerismo. La importancia histórica del Lisis consiste en ser el primer texto literario que indaga en la naturaleza del amor y la amistad, en su dimensión ética y vital.

Cármides está dedicado al debate sobre la palabra sophrosýne (sabiduría, moderación, prudencia, disciplina...), fundamental en filosofía, para alcanzar un concepto claro que permita avanzar y profundizar en el conocimiento, que como siempre en Platón tiene una aplicación práctica en la realidad de la sociedad, en la pólis: los conceptos pueden modificar los comportamientos y por tanto la realidad.

Hipias Menor e Hipias Mayor ponen en evidencia la superficialidad de los conocimientos de los sofistas, y las absurdidades a las que conducen sus argumentos caso de creerlos; el primero trata de la virtud de personajes homéricos; el segundo, del concepto de la belleza, que acabará conduciendo en los diálogos medios a la teoría de las Formas o Ideas.

En el Laques, un diálogo vivaz de gran encanto literario y protagonistas (dos generales) muy bien trazados, se analiza la virtud del valor; ninguno de los dos estrategos sabe dar cuenta de la esencia conceptual de sus acciones, aunque ambos se han distinguido en el servicio valeroso a su ciudad.
El Protágoras, por último, tiene como tema principal determinar si la areté (virtud, excelencia moral y política) es enseñable, como sostenían los sofistas.

El sofista Protágoras y Sócrates debaten desde posiciones enfrentadas al principio, pero al final del diálogo parecen haber intercambiado sus pareceres; en todo caso la cuestión permanece abierta, y será recuperada, ya dentro del marco de la teoría de las Formas o Ideas, en Menón y La República.



I
  FundacionRosacruz | Jan 20, 2018 |
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Platoprimär författarealla utgåvorberäknat
Jowett, BenjaminÖversättaremedförfattarevissa utgåvorbekräftat
Kaplan, Justin DRedaktörmedförfattarevissa utgåvorbekräftat
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Särskiljningsnotis
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"The Dialogues of Plato : translated into English with Analyses and Introductions by B Jowett by Plato , Third Edition in five volumes Clarendon Press: Oxford, 1892" is

1) not the smaller First or Second Oxford Editions, 1870, 1876;
2) nor the four volume Fourth Edition, which abbreviates Jowett's Analyses and Introductions;
3) not the 2 volume Bantam Classic, although this may reproduce the text of on of the above editions;
4) not the book reviewed first above for that contains only a few of the dialogues;
5) none of the 600 miscellaneous collections of Platonic dialogues given as editions of the Bantam Classic, and often with different translators.

The whole indexing of Plato's works in LibraryThing needs a major revision. I would suggest that the basic classification is based on the titles of individual works, which would enable dubious books, such as the Epistles, to have their status discussed.

In English, the major language of LibraryThing, Plato is the usual name of the author of these dialogues.
Förlagets redaktörer
På baksidan citeras
Ursprungsspråk
Kanonisk DDC/MDS

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Wikipedia på engelska

Ingen/inga

"The unexamined life is not worth living" Socrates's famous ancient words are still true, and the ideas sounded in Plato's Dialogues still form the foundation of a thinking person's education. This superb collection contains excellent contemporary translations selected for their clarity and accessibility to today's reader, as well as in incisive introduction by Erich Segal, which reveals Plato's life and clarifies the philosophical issues examined in ach dialogue. The first four dialogues recount the trial execution of Socrates - the extraordinary tragedy that changed Plato's life and so altered the course of Western though. Other dialogs create a rich tableau of intellectual life in Athens in the fourth centry B.C., and examine the nature of virtue and love, knowledge and truth, society and the individual. Resounding with the humor and astounding brilliance of Socrates, the immortal iconoclast, these great works remain powerful, probing, and essential."

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