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"La tesi centrale che ho esplorato in questo libro dice che attraverso la scienza noi esseri umani siamo in grado di comprendere almeno una parte dei segreti della natura. Abbiamo decifrato una parte del codice cosmico. Perchè sia accaduto, perchè l'Homo Sapiens abbia in sè una scintilla di razionalità che gli dà la chiave dell'universo, resta un profondo enigma. Noi, figli dell'universo - polvere di stelle animata - ciononostante possiamo riflettere sulla natura dell'universo stesso e perfino intravedere le regole che lo fanno funzionare. Come sia nato il nostro legame con questa dimensione cosmica è un mistero, ma il legame stesso non può essere negato. Che significa tutto questo? Che cos'è l'Uomo, per partecipare di un simile privilegio? Non posso credere che la nostra presenza in questo universo sia solo un gioco del fato, accidente della storia, una battuta casuale del grande dramma cosmico. Il nostro coinvolgimento è troppo intimo: la specie fisica Homo può anche non contare nulla, ma l'esistenza della mente in un organismo di un pianeta dell'universo è sicuramente un fatto d'importanza fondamentale. L'universo ha generato, attraverso degli esseri coscienti, la consapevolezza di sè: non può essere un dettaglio banale, un sottoprodotto secondario di forze cieche e senza scopo. La nostra esistenza è stata voluta".

Con questi pensieri l'Autore conclude il suo pregevole libro. Io, che non sono uno scienziato, ma sono soltanto un semplice lettore. Concedo allo scienziato Paul Davies la possibilità di pensare all'esistenza di Dio e che questi abbia poi anche una sua "mente" alla quale è lecito rivolgere una semplice, banale domanda, e chiedo: ma se Lui, Dio, è la Mente di tutto, che ragione, motivo aveva di creare un soggetto chiamato Uomo, così come Lui stesso l'ha concepito, e gli ha permesso di nascere ed esistere senza che potesse avere la possibilità di darsi una risposta? Un Uomo capace sì di dare una risposta ai primi quattro interrogativi chi-cosa-quando-dove? ma incapace di rispondere all'ultimo, perchè?
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I must confess, this is the most monumentally unfair review I have ever written. But how could I resist?




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LA MENTE DE DIOS

El autor

PAUL DAVIES profesor de física matemática en Universidad de Adelaida (Australia), es un brillante investigador y divulgador cuyos libros han conseguido popularizar con notable éxito los conceptos más asombrosos de la Cosmología actual y de la Física moderna.

El libro: LA MENTE DE DIOS

Profundiza en las cuestiones que todos nos planteamos acerca de la creación del Universo, las leyes que lo rigen, su posible necesidad lógica y el papel que en todo ello puede asignarse a un hipotético Ser sobrenatural.

Analiza, así mismo, a la luz de las más recientes teorías de la Física, qué es lo que originó el big bang, del cual surgió el Universo que conocemos, la existencia de universos múltiples, Teorías de Todo, etc. Abre nuestra mente a una nueva Cosmologia: un orden que puede llegar a ser compatible con la idea de un Dios eterno y abstracto.

Este libro es particularmente oportuno en el umbral del siglo xxi, época en la que la física se plantea y contesta,con su método científico, preguntas que hasta ahora sólo se podían formular en el ámbito de la filosofía y la teología.

La discusión que se presenta es a la vez rigurosa, profunda y asequible a cualquier persona que sienta interés y curiosidad por estos temas.

LA SERIE McGRAW-HILL DE DIVULGACION CIENTIFICA
nace con el fin de acercar y hacer comprensible al gran público y a los interesa dos aquellos temas que por su carácter científico, técnico, cultural o social, estaban restringidos a la comunidad científica o a los expertos. Los libros que componen esta serie ofrecen la posibilidad de ampliar sus conocimientos y satisfacer sus inquietudes en dichas materias.
El objetivo de estos libros es poner a su alcance los avances y resultados que la ciencia y la tecnología han producido en la segunda mitad del siglo XX, influyendo en nuestra forma de vida y en la perspectiva del mundo que nos rodea.

INTRODUCCIÓN

De niño solia sacar de quicio a mis padres preguntándoles continua mente¿ por que?. ¿Por qué no puedo ir a jugar? Porque puede llover, ¿Por qué puede llover? Porque el hombre del tiempo lo ha dicho.
¿Por qué lo ha dicho? Porque hay tormentas procedentes de Francia. Y así sucesivamente Eso implacables interrogatorios solían terminar con un desesperado Porque Dios lo hizo así, y es como es. Mi descubrimiento infantil (más debido al aburrimiento que a la agudeza mental) de que la explicación de un hecho o circunstancia exigía a su vez explicación y de que esta cadena puede prolongarse indefinidamente me ha torturado desde entonces ¿ Puede la cadena de explicaciones finalizar en algún punto,quizá en Dios o en alguna ley suprema de la Naturaleza ? Si es así, ¿como explica dicha ley a la necesidad de ser explicada? En breve,¿ siempre es es como es?

Cuando me convertí en estudiante universitario, me entusiasmaba la capacidad de la ciencia para dar respuesta a nuestras cuestiones acerca del mundo, El poder de explicación de la ciencia es tan deslumbrante que creí sin dificultad que, dados sus recursos, todos los secretos del universo podrían ser desvelados. Sin embargo, el molesto por que? por que? por que? me invadió de nuevo. ¿Qué subyace es la base de ese impresionante esquema explicativo? ¿Qué lo mantiene en pie? ¿Existe el nivel final? Y si existe, ¿de donde proviene? ¿Podría anotar como han satisfecho con una explicación del tipo es como es?

Años después comencé a hacer investigación en temas tales como el origen del universo, la naturaleza del tiempo y la unificación de las leyes de la física, y me encontré a mí mismo hollando un territorio que durante siglos había sido dominio casi exclusivamente religioso.Y ahí estaba la ciencia proporcionando respuestas a cuestiones que se habían considerado misterios insondables o descubriendo que los conceptos mismos en los que se apoyaban tales misterios eran en realidad carentes de sentido o incluso falsos. Mi libro Dios y la nueva física constituyó un primer esfuerzo de enfrentarme a esa clase de ideologías. La mente de Dios es un intento más elaborado.

Desde la publicación del primer libro han surgido muchas ideas nuevas en la frontera de la física fundamental: la teoría de supercuerdas y otras aproximaciones a las llamadas Teorías de Todo, la cosmología cuántica como instrumento para explicar cómo el universo pudo aparecer de la nada, el trabajo de Stephen Hawking sobre "el tiempo imaginario» y las condiciones iniciales cosmológicas, la teoría del caos y el concepto de sistemas autoorganizativos, y avances en teoria de la computación y de la complejidad. Por añadidura, hemos asistido a un enorme resurgimiento del interés por lo que cabe describir groseramente como la frontera ciencia-religión, que ha adoptado dos formas diferentes. En primer lugar, un diálogo creciente entre científicos, filósofos y teólogos acerca del concepto de creación y asuntos relacionados. En segundo lugar, una moda creciente del pensamiento y la filosofía orientales, de los que algunos comentaristas han afirmado que presentan contactos profundos con la física fundamental.

Desearía dejar clara mi postura antes de nada. Como científico profesional me siento comprometido con el método científico de investigación del mundo. Creo que la ciencia es un procedimiento inmensamente poderoso que nos ayuda a entender el complejo universo en que vivimos. La historia muestra que sus éxitos son legión , y apenas transcurre una semana sin que se produzca un nuevo progreso. No obstante, la atracción del método científico va más allá de su enorme poder y alcance. Está además su rigurosa honestidad. Todo nuevo hallazgo y toda nueva teoría han de pasar estrictos análisis por parte de la comunidad científica antes de ser aceptados. Naturalmente, en la práctica los científicos no siempre siguen la estrategia de los libros de texto. A veces, los datos son embrollados y ambiguos. Otras veces, científicos de gran prestigio sostienen teorías largo tiempo después de haber quedado ya desacreditadas. En alguna ocasión, los científicos hacen trampas. Pero esto no son sino aberraciones. Engeneral, la ciencia nos conduce en la dirección del conocimiento fiable...

Strongly ' anthropic principle ' ~ ( )