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Binswanger et l'analyse existentielle

av Michel Foucault

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3Ingen/inga4,119,281Ingen/ingaIngen/inga
"En 1954 parai?t en traduction franc?aise Le Re?ve et l'Existence du psychiatre suisse Ludwig Binswanger, accompagne? d'une introduction de Michel Foucault. Le philosophe y annonce un "ouvrage ulte?rieur" qui "s'efforcera de situer l'analyse existentielle dans le de?veloppement de la re?flexion contemporaine sur l'homme". Foucault ne publiera jamais ce livre, mais il en a conserve? le manuscrit ici pre?sente?. Il y proce?de a? un examen syste?matique de la Daseinsanalyse, la compare aux approches de la psychiatrie, de la psychanalyse et de la phe?nome?nologie, et salue son ambition de comprendre la maladie mentale. Cette de?marche l'accompagne dans sa que?te de "quelque chose de diffe?rent des grilles traditionnelles du regard psychiatrique", d'un "contrepoids" ; pourtant il en souligne de?ja? les ambigui?te?s et les faiblesses, en particulier une de?rive vers une spe?culation me?taphysique qui e?loigne de l'"homme concret". C'est en re?alite? a? une double de?prise que nous assistons : d'abord a? l'e?gard de la psychiatrie, puis a? l'e?gard de l'analyse existentielle elle-me?me, qui le conduit biento?t a? la perspective radicalement nouvelle de l'Histoire de la folie a? l'a?ge classique. La marque de ce travail ne disparai?tra pas pour autant. En 1984, Michel Foucault pre?sente de cette manie?re son Histoire de la sexualite? : "E?tudier ainsi, dans leur histoire, des formes d'expe?rience est un the?me qui m'est venu d'un projet plus ancien : celui de faire usage des me?thodes de l'analyse existentielle dans le champ de la psychiatrie et dans le domaine de la maladie mentale. "Hautes E?tudes" est une collection des E?ditions de l'E?cole des hautes e?tudes en sciences sociales, des E?ditions Gallimard et des E?ditions du Seuil."--Page 4 of cover.… (mer)
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"En 1954 parai?t en traduction franc?aise Le Re?ve et l'Existence du psychiatre suisse Ludwig Binswanger, accompagne? d'une introduction de Michel Foucault. Le philosophe y annonce un "ouvrage ulte?rieur" qui "s'efforcera de situer l'analyse existentielle dans le de?veloppement de la re?flexion contemporaine sur l'homme". Foucault ne publiera jamais ce livre, mais il en a conserve? le manuscrit ici pre?sente?. Il y proce?de a? un examen syste?matique de la Daseinsanalyse, la compare aux approches de la psychiatrie, de la psychanalyse et de la phe?nome?nologie, et salue son ambition de comprendre la maladie mentale. Cette de?marche l'accompagne dans sa que?te de "quelque chose de diffe?rent des grilles traditionnelles du regard psychiatrique", d'un "contrepoids" ; pourtant il en souligne de?ja? les ambigui?te?s et les faiblesses, en particulier une de?rive vers une spe?culation me?taphysique qui e?loigne de l'"homme concret". C'est en re?alite? a? une double de?prise que nous assistons : d'abord a? l'e?gard de la psychiatrie, puis a? l'e?gard de l'analyse existentielle elle-me?me, qui le conduit biento?t a? la perspective radicalement nouvelle de l'Histoire de la folie a? l'a?ge classique. La marque de ce travail ne disparai?tra pas pour autant. En 1984, Michel Foucault pre?sente de cette manie?re son Histoire de la sexualite? : "E?tudier ainsi, dans leur histoire, des formes d'expe?rience est un the?me qui m'est venu d'un projet plus ancien : celui de faire usage des me?thodes de l'analyse existentielle dans le champ de la psychiatrie et dans le domaine de la maladie mentale. "Hautes E?tudes" est une collection des E?ditions de l'E?cole des hautes e?tudes en sciences sociales, des E?ditions Gallimard et des E?ditions du Seuil."--Page 4 of cover.

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