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Laddar... A History of Religious Ideas, Volume 1: From the Stone Age to the Eleusinian Mysteries (1975)av Mircea Eliade
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Gå med i LibraryThing för att få reda på om du skulle tycka om den här boken. Det finns inga diskussioner på LibraryThing om den här boken. Librería 5. Estante 1. > Babelio : https://www.babelio.com/livres/Eliade-Histoire-des-croyances-et-des-idees-religi... > Desroche Henri. Histoire des croyances et des idées religieuses. In: Archives de sciences sociales des religions, n°42, 1976. p. 231. … ; (en ligne), URL : https://www.persee.fr/doc/assr_0335-5985_1976_num_42_1_2107_t1_0231_0000_2 > Roux Jean-Paul. M. Eliade. Histoire des croyances et des idées religieuses, t. 1. In: Revue de l'histoire des religions, tome 193, n°2, 1978. pp. 226-227. … ; (en ligne), URL : https://www.persee.fr/doc/rhr_0035-1423_1978_num_193_2_6671 > B H.. Eliade Mircea — Histoire des croyances et des idées religieuses. I. De l'âge de la pierre aux mystères d'Eleusis. In: Population, 32ᵉ année, n°1, 1977. p. 214. … ; (en ligne), URL : https://www.persee.fr/doc/pop_0032-4663_1977_num_32_1_16513 > Ries Julien. Mircea Eliade, Histoire des croyances et des idées religieuses. 1. De l'âge de la pierre aux mystères d'Éleusis (coll. Bibliothèque Historique). 1976. In: Revue théologique de Louvain, 7ᵉ année, fasc. 4, 1976. pp. 499-504. … ; (en ligne), URL : https://www.persee.fr/doc/thlou_0080-2654_1976_num_7_4_1513_t1_0499_0000_4 > C'est en trois livres qu'Eliade entend appréhender une grande partie du phénomène religieux non comme un historien mais comme un spécialiste des mythes et symboles dont il recherche avant tout à déterminer les constances dans les diverses religions étudiées. C'est au travers des rites d'initiation, de la mystique de certains métiers comme celui de forgeron ou des rites agraires ou encore de la permanence nostalgique d'un éternel retour vers une source créatrice, que s'articulent ses études des cosmogonies qui ne sont que des avatars des mêmes immuables archétypes. Dans le premier tome nous partons des comportements magico-religieux des paléanthropiens, puis abordons successivement les religions mésopotamiennes avec le mythe de Gilgamesh, l'Égypte, les hittites et le cananéens, le védisme le brahmanisme, Zeus et les olympiens, Eleusis, Zarathoustra. —Danieljean (Babelio) > Une somme, une synthèse inouïe sur les comportements magico-religieux de l’espèce depuis la préhistoire jusqu’à l'Islam, dernière religion révélée. A ne pas manquer aussi, du même auteur, son traité d’histoire des religions chez le même éditeur. (Albert SARALLIER) —Nouvelles Clés, (12), Juillet/Août 1990, (p. 50) HISTORIE DES CROYANCES EL DES IDÉES RELIGUIEUSES, TOME: I Les trois tomes de I'Hlistaire des croyances et des idées religieuses -De lage de la pierre aux mystères d'Eleusis (1975), De Gautama Bouddha au triomphe du christianisme (1978) et De Mahomet à l'age des Réformes (1983)représentent une ceuvre irremplaçable. L'érudition et la puissance intellectuelle synthétique de Mircea Eliade apportent au lecteur une vision des religions qui fait apparaitre à la fois l'unité fondamentale des phénomènes religieux et l'inépuisable nouveautè de leurs expressions selon sa formule. Le tome I nous conduit des premiers comportements magico religieux des hommes prehistoriques à l'épanouissement du culte de Dionysos, à travers les religions mésopotamiennes et de lEgvpte ancienne, la religion d'lsrael, la religion des Indo Européens, les religions de lInde avant Bouddha, la religion grecque et la religion iranienne. Mircea Eliade, né en Roumanie en 1907, s'installe à Paris après la Seconde Guerre mondiale et enseigne à l'Ecole Pratique des Hautes Etudes. En 1957 il est nommé professeur au département d'histoire des religions à l'université de Chicago. Jusqu'à sa mort en 1986 il y poursuit son ceuvre d'historien des religions, de philosophe, de poète et de romancier, qui trouve son unité dans une interrogation constante sur le sacré HISTORIA DE LAS CREENCIAS Y LAS IDEAS RELIGIOSAS : DE LA EDAD DE PIEDRA A LOS MISTERIOS DE ELEUSIS. Los tres tomos que componen esta obra de Mircea Eliade suponen, en su conjunto, una de las más importantes creaciones culturales de nuestro siglo. La erudición la fuerza intelectual y la capacidad para la síntesis de su autor dan como resultado una visión de las creencias religiosas que, según su propia fórmula, arroja simultáneamente luz sobre «la unidad fundamental de los fenómenos religiosos y la inabarcable variedad de sus expresiones», Este tercer tomo prosigue, desde san Agustín hasta la Ilustración, la historia de las iglesias cristianas iniciada en el volumen precedente. Estudia igualmente a Mahoma y la aparición del Islam, y consagra largos capítulos a las místicas judia, cristiana y musulmana. Para finalizar aborda también las herejías, las prácticas populares ye esoterismo, añadiendo algunos capítulos dedicados a las religiones euroasiáticas y tibetanas. Mircea Eliade, nacido en Rumanía en 1907, se instaló en París después de la Segunda Guerra Mundial. Alli fue profesor de la Ecole Pratique des Hautes Études hasta que en 1957, empezó a dar clases en el Departamento de Historia de las Religiones de la Universidad de Chicago. Hasta su muerte, acaecida en 1986, produjo una ingente obra como historiador, filósofo, poeta y novelista, siendo autor, entre otros textos, de Patanjali y el yoga, Metodología de la historia de las religiones, Diccionario de las religiones (con Ioan P. Couliano), Alquimia asiática, Cosmología y alquimia babilónicas y Lo sagrado y lo profano, todos ellos publicados por Paidós. inga recensioner | lägg till en recension
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"No one has done so much as Mr. Eliade to inform literature students in the West about 'primitive' and Oriental religions. . . . Everyone who cares about the human adventure will find new information and new angles of vision."—Martin E. Marty, New York Times Book Review Inga biblioteksbeskrivningar kunde hittas. |
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