Klicka på en bild för att gå till Google Book Search.
Laddar... Systematic Theology (utgåvan 1978)av L Berkhof
VerksinformationSystematic Theology av Louis Berkhof
Laddar...
Gå med i LibraryThing för att få reda på om du skulle tycka om den här boken. Det finns inga diskussioner på LibraryThing om den här boken. There is nothing wrong with Berkhof;s theology. He is theologically sound on every point. My main drawback is that he is hard to read. His writing style is heavy, difficult to wade through. Nevertheless, I go to this book when I want to see someone's else's point about a theological matter and I know that Berkhof will not lead me astray. inga recensioner | lägg till en recension
This landmark edition combines Berkhof's standard, systematic treatment of the doctrines of the Reformed faith -- his magnum opus -- with his Introduction to Systematic Theology. Written in a scholarly yet simple style, and completely outlined and indexed, the work includes a thorough bibliography, and questions for further study follow each section. A new preface by Richard A. Muller explains the relation and importance of Berkhof's prolegomena to the rest of his systematic theology. Inga biblioteksbeskrivningar kunde hittas. |
Pågående diskussionerIngen/ingaPopulära omslag
Google Books — Laddar... GenrerMelvil Decimal System (DDC)230.57Religions Christian doctrinal theology Christianity, Christian theology Presbyterian and ReformedKlassifikation enligt LCBetygMedelbetyg:
Är det här du? |
“Iniciamos o estudo de teologia com duas pressuposições a saber: (1) que Deus existe; (2) que ele se revelou em sua Palavra divina.” (Page 19)
“A suposição não é apenas de que há alguma coisa, alguma ideia ou ideal, algum poder ou tendência com propósito, a que se possa aplicar o nome de Deus, mas que há um ser pessoal autoconsciente, auto-existente, que é a origem de todas as coisas e que transcende a criação inteira, mas ao mesmo tempo é imanente em cada parte da criação.” (Page 20)
“Cada ato do homem é visto como um ato do homem todo. Não é a alma, e sim, o homem, corpo e alma, que é redimido em Cristo.” (Page 178)
“Naturalmente, quando Deus estabelece uma aliança com o homem, este caráter monoplêurico fica em muita evidência pois Deus e o homem não são partes iguais. Deus é o Soberano que impõe as suas ordenanças a suas criaturas.” (Page 243)
“A Teoria do Criacionismo sustenta que Deus cria uma nova alma por ocasião do nascimento de cada indivíduo” (Page 181)