Roberto Simanowski

Ich bin von Beginn an im Internet vertreten, zu Hause und heimisch geworden, ohne jedoch zu übertreiben. Ich addiere es zum echten Leben hinzu, wenn es passt, eine Facebook Mitgliedschaft besitze ich nicht. Sehr wohl aber schätze ich die Möglichkeit des internationalen Austauschs einer durch Ideen verbundenen Community wie Librarything.

Trotzdem sehe ich Facebook positiv, eine Möglichkeit vor allem für jene, die einfach Bilder sprechen lassen wollen und keine umständlichen Sätze. Oder halt beides. Die Bilderwelt hat uns letzten Endes zusammengebracht und erkennen lassen, dass Erde überall Erde, Blumen überall Blumen und Landschaften überall schön sein können.

Allerdings trennt Facebook Kulturen auch bzw. zeigt ihre Differenzen. Plötzlich sieht man andere Verhaltensweisen oder Grundsätze und fühlt sich automatisch fremd, allein gelassen, geschockt. Alles strömt auf einen ein und wichtig wird das Verbindungswissen, die eigene Fähigkeit zu beurteilen und schlusszufolgern.

Facebook ist ein Mix aus Bilderalbum, Selbstdarstellung,Text, Film, Selbsterfahrung und Diskussion. Vor allem auch Hilfe und Diskussion. Medien haben bisher Menschen den Zugang verwehrt, ab und an wurde ein Leserbrief veröffentlicht, sonst aber gab es eine Flut an OneWay-Meinungen von oben nach unten, die der Leser zu kaufen bzw. hinzunehmen hatte. Man dachte, alle dächten so wie von oben her mitgeteilt.

Heute läuft das alles anders, breiter, sozialer, direkter, persönlicher. Der Stammtisch vor Ort wird jetzt zum Welt-Stammtisch. Es ist Facebook u.v.w. Medien, die den kreativen, mitteilenden, mitfühlenden Menschen entwickeln, ihm Plattformen der Teilhabe geben, ihn zur Eigenständigkeit ermuntern. Man entdeckt: im Netz wird das Denken nicht abgenommen, man muss es schneller und vielfältiger umsetzen.

Ich hätte dieses Buch lieber in zwei Taktschlägen verständlicher gelesen, trotzdem aber beinhaltet es hervorragende Ideen und Anregungen, um selbst über die Internet-Bilder-Welt nachzudenken, die wir uns um die Augen und Ohren hauen. Das Buch analysiert, breitet aus, vergleicht, urteilt weniger, es lässt einen tief eintauchen in die Segnungen und möglichen Probleme einer Zeit, die den Moment jedem zugänglich machen will und ihn vielleicht gerade deshalb ausknipst.

Medienhistoriker wissen, dass fast jedes neue Medium auf die Skepsis der älteren Generation stieß. Roberto Simanowski (RW) eröffnet das Buch sehr geschickt mit diesem Hinweis und bringt damit zum Ausdruck, dass er kein Skeptiker des Internets/Facebook ist, sondern ein Analytiker der Möglichkeiten.

Er benennt die Vorwürfe gegen Facebook wie zum Beispiel Kapitalisierung der Gefühle, Kommerzialisierung der Kommunikation, Selbstvermarktung und Selbstüberwachung, Narzissmusschmiede, Banalitätenclub, Zeitverschwendung….aber eben auch jene kulturellen Entwicklungen bzw. positiven Aspekte, die mit dem Internet/Faceook möglich sind: „Facebook ist so beliebt, weil es erlaubt, die Gesellschaft, die die unsrige ist, zu lieben.“ Aber es ist eben auch wahr: „Die Facebook-Gesellschaft vernichtet die Gegenwart, indem sie diese permanent festhält.“

Wenn man sich damit beschäftigt, was die Kirchen gegen das Lesen vorbrachten und einige gegen die Fotografie, das Radio und Fernsehen, dann wird klar, es gibt tausend Argumente gegen Facebook, aber eben auch 1001 Argumente für Facebook. Ich glaube, dass es langfristig eine wichtige Rolle zum Weltverständnis aller haben wird, die Menschen aus ihrer Isolation in ein Meer des Wissens katapultieren kann, wenn sie es richtig anwenden. Aber es kann eben auch nur ein Selfie-Marketing Instrument bleiben, wenn man es eindimensional nutzt.

Richard von Weizsäcker hat die richtige Botschaft für alle Facebook-Nutzer: „Die Bitte an junge Menschen lautet: Lassen sie sich nicht hineintreiben in Feindschaft und Hass gegen andere Menschen. Lernen Sie, miteinander zu leben, nicht gegeneinander.“

(2016)… (mer)

In fact, Simanowski talks a lot about the our seduction by data - particularly the seduction of business, politics and communities - but relatively little about the betrayal. And of course, that's because although digital technologies have the potential to betray us, they haven't in general done so yet (unless of course you are a customer of Ashley Madison).

Its hard to be a media theorist when, as Simanowski himself points out, love of numbers and belief in the power of data science eats theory for breakfast. What need is there for theories of why? Isn't it enough to know that relationships between data points exist. And its particularly hard when the boundaries of the discussion change on almost a daily basis. So, although new, much of this book already feels out of date. Its not - but things are moving so fast that last month's news feels like last year's. This is a challenge for any author

Simanowski sets up the problems and realities of a digital future well - but proposes very few realistic solutions or checks and balances. Algorhythmists - ie people who check new algorhythms for biases, prejudices or other harm? Sure but who guards the guards?

Still its hard to argue with passages like this:

Another well known example of this shift from process to results is the way that Google Maps and Apple Maps encourage a user unfamiliar with an area to focus her interest only on the next street. The specification of a destination is enough to reach it. There is no need to study the map and orient oneself. This liberation from any information that does not serve a direct purpose is taking place on a grand scale with the use of search engines. The pointedly targeted query, bypassing threads of argumentation and associated chains reduces every book, every essay, to an index of its core statements. It passes over the process of thinking and leads directly to the supposed product of that thinking just as Google Maps and Apple Maps lead to a destination without any sense of orientation

Well, quite… (mer)

Data love is about our love for data and its love for us. "The point is: people need data. Need to get it. Need to give it. Need to share it. Need to do things with it." Rather than perceive data as neutral, you may even brag about it. Data love then is "about appreciation of being able to understand, perceive and process data altogether for the enjoyment and progress of all sentient beings." Are you visioning a utopia or dystopia? Roberto Simanowski's Data Love: The Seduction and Betrayal of Digital Technologies was first issued in German, but after revision with recent developments translated into English as well.

Time flies, especially on this topic, where Julian Assange and Edward Snowden are almost forgotten, teenagers think that Snapchat is safer than Instagram or Facebook, and privacy settings of popular apps and networks keep changing for the sake of the companies behind these. Big data mining is not a byproduct of media development; it is its logical consequence. The form it will take, what cultural and social side effects it will produce, and the ideas and reflections one can have about it from the perspective of philosophy, politics, sociology, or cultural studies, are the subject of this book.

Simanowski renders from countless European, primarily German scholars and politicians, shows insights of the way the love for numbers invaded the understanding and teaching of languages, sociology, and business. People will share more than they're aware of. For governments and companies, this thriving data set is a gift, enabling them to better respond to citizen and customer concerns, to precisely target specific target specific demographics of the population, and, with the emergent field of predictive analytics, to predict what the future will hold. Learn different perspectives such as Adorno's critical theory, Foucault's surveillance society, or Deleuze's control society as well. Big data and Big brother are definitely related. A revolution might already be triggered, although we don't understand it fully yet. Data Love may help you grasp perspectives and rethink your position to the way you get and share data.… (mer)