SOBRE DIOS

Se ha dicho que leer a Krishnamurti es enfrentarse con uno mismo
desde una asombrosa frescura matinal. La selección de reflexiones
agrupadas en el presente libro confirma esta apreciación. El autor
considera nuestra búsqueda de lo sagrado tratando de alcanzar su pu-
reza esencial.

A veces pensamos que la vida es mecánica, y otras veces, cuando
hay dolor y confusión, nos volvemos a la fe, recurrimos a un ser su-
premo en procura de ayuda y guía», Krishnamurti explora la futilidad
de buscar el conocimiento de lo "incognoscible" y muestra que sólo
cuando hemos dejado de buscar con nuestros intelectos, podemos es-
tar «radicalmente libres» para experimentar la realidad, la verdad y la
bienaventuranza. Presenta a «la mente religiosa como la que percibe
directamente lo sagrado, a diferencia de la que se adhiere a un dogma
religioso.

Nacido en el sur de la India y educado en Inglaterra, Jiddu Krish-
namurti es, sin duda, uno de los personajes más fascinantes del siglo
Xx: Ha dedicado su vida a hablar a los seres humanos de todas las ra-
zas y naciones. Entre sus numerosos libros cabe destacar La libertad
interior, El arte de vivir, Sobre la Naturaleza y el Medio. Todos ellos
editados por Kairós.

> Psychologies magazine : https://fr.calameo.com/books/0000483785bc16b3d04fd
> Babelio : https://www.babelio.com/livres/Krishnamurti--propos-de-Dieu/81326

> RÉSUMÉ. — Face au mystère de la vie et de la mort, face à l'angoisse existentielle, l'homme choisit généralement son camp : ou bien il écarte toute notion de Dieu, voyant en la vie une mécanique régie par les lois naturelles communes à toutes les espèces vivantes, ou bien il se tourne vers la foi et une tradition religieuse. Il arrive que ces deux attitudes alternent au gré des aléas de la vie. Dans À propos de Dieu, Krishnamurti analyse très finement les racines de la croyance, expose les déviances des traditions religieuses, démontre la vanité de toute quête d'une connaissance de « l'inconnaissable ». Sans se résigner pour autant ni au matérialisme desséchant ni au désespoir, il ouvre une troisième voie, originale, rigoureuse sans être austère : il existe, dit-il, un autre type d'« esprit religieux », qui n'est asservi à aucune tradition, à aucun gourou ; il faut cesser de passer par l'intellect ou la foi aveugle pour être enfin « radicalement libre » de faire l'expérience de la réalité, de la vérité, de la félicité suprêmes. L'esprit religieux tel que le conçoit Krishnamurti est la perception directe du sacré sans adhésion à aucun dogme religieux.
*Source: https://www.centredeconnaissance.org/

> Le grand philosophe et instructeur spirituel indien Krishnamurti a donné de Dieu une perception directe du divin sans adhésion à aucun dogme. Son enseignement est de ce fait universel. (Revue Shakti)

> Krishnamurti - À propos de Dieu.epub… ; (en ligne),
URL : https://drive.google.com/drive/folders/1fYIxD-IALuCWYAoSeVGMwxX4VI2J7yP0?usp=sha... ( )

Selections on God, Meditation, Choiceless Awareness, Creation.
Sources:
Bombay 6 January 1960
Eddington Penn. 12 June 1936
London 30 Sept. 1967
Seattle 16 July 1950
First & Last Freedom, Chapter 28
Life Ahead, Chapters 4 and 7
Commentaries on Living, 1st Series, Chapter 18
Bombay 3 March 1965
Bangalore 4 July 1948
Bombay 8 February 1848
Bombay 27 February 1955
Bombay 24 December 1958
Bombay 8 March 1961
London 23 Oct. 1949
Madras 29 Jnuary 1964
Madras 15 Dec. 1974
Krishnamurti's Notebook 1961: 20 July, 30 July, 18 August, 21 August, 22 August.
New Delhi 31 Oct. 1956
Ojai 5 July 1953
Ojai 21 August 1955 (Talk, Answers)
Saanen 2 August 1964
Saanen 1 August 1965
Ending of Time (David Bohm) 2 April 1980
Krishnamurti's Notebook 1961: 27 June, 28 June ( )